ROVOAM GALLERY Кукан 画报艺术 100 / 139 17

Добрый день, уважаемый ценитель современного экспрессионизма ROVOAM GALLERY Алексей. Польщен Вашей тонкой и лаконичной оценке данной картины, заслуживающей куда более скромных похвал. Эта композиция являет собой искреннюю, выстраданную и неистово-правдивую историю непродолжительной, но сногсшибательной любви двух полукровок, мятущихся в этом иллюзорном мире лжи и тотальной бездуховности. Наша всеобщая обделенность по части любви, безобидных инстинктов и немудрящих плотских утех – есть тот утлый плотик надежды в бескрайнем океане заблуждений и бескультурья. Подобные эпизоды наивного и трогательного соития двух немолодых существ (особей, образчиков, субъектов, конфронтантов, как хотите) не что иное, как жалкая подачка судьбы на излёте репродуктивного периода. Нет, не склонен утверждать, что поголовный сексуальный голод – есть путь к угасанию вида. Нет, скорее, бесчувственные и подавленные влечения к какому-то половому сублимату являются тем постылым отзвуком торжества тела

Добрый день, уважаемый ценитель современного экспрессионизма ROVOAM GALLERY Алексей. Польщен Вашей тонкой и лаконичной оценке данной картины, заслуживающей куда более скромных похвал. Эта композиция являет собой искреннюю, выстраданную и неистово-правдивую историю непродолжительной, но сногсшибательной любви двух полукровок, мятущихся в этом иллюзорном мире лжи и тотальной бездуховности. Наша всеобщая обделенность по части любви, безобидных инстинктов и немудрящих плотских утех – есть тот утлый плотик надежды в бескрайнем океане заблуждений и бескультурья. Подобные эпизоды наивного и трогательного соития двух немолодых существ (особей, образчиков, субъектов, конфронтантов, как хотите) не что иное, как жалкая подачка судьбы на излёте репродуктивного периода. Нет, не склонен утверждать, что поголовный сексуальный голод – есть путь к угасанию вида. Нет, скорее, бесчувственные и подавленные влечения к какому-то половому сублимату являются тем постылым отзвуком торжества тела

Рыбы – есть все твари живущие и всяк клюющие. В данной картине – сама аллегория. Композицию можно было бы назвать и Капкан, Канкан :) Но в ту страстную осеннюю пору 2014 именно Кукан было произнесено той истощенной дьяволицей, что безуспешно пыталась "закуканить" аскета-творца. История этой работы по-своему уникальна и, несомненно, назидательна. Мы часто ведомы. А всё от невежества и бескультурия. Даже самый искушенный черт бессилен супротив знания и просвещения. А людское сластолюбие – оно от наивности нашей да духовного голода. "Не те порочны, кто биологически правильны, но те – кто в сиём ограниченны." Никодим Рубокосов инок.

Рыба... Хрестоматийный объект простейшей охоты на введенное в заблуждение существо. Поймать на крючок, на живца, на червяка... Сколько еще мы-люди придумаем подобных обманок, суть, обнажающих наши же принципы? Ведомые собственной доверчивостью, мы неизбежно попадаем в свою же западню.. Страдаем от вероломства, измен, предательств.. Наши несовершенные души, подобно опломбированным двигателям, не могут выйти на весь ресурс.. Задумаемся, ведь возможности мозга так далеки от реальной жизни. Гигантские потенциалы нашего серого вещества умышленно законсервированы и мы подчас неистово желаем прорыва. Подспудно осознавая собственные возможности, мы тяготимся своим бессилием, пеняя неизвестным творцам. Тех же, кто отваживается прорваться за, мы сами же и гоним, высмеиваем и презираем, науськиваемые теневыми кукловодами. Тенденция к одноликости толпы – есть главный принцип управления. Всячески гомогенизировать популяцию, вызвав некую саморегуляцию – есть важнейший принцип порабощения сознания. Но мы отвлеклись от главного – РЫБА :)) Во все века рыболовы душ имели неограниченную власть над умами. Не стоит перечислять конфессии и ереси, секты и движения – список поистине внушителен. Но есть в интеллектуальной жизни людей безбрежная и чудесная, многоликая и прекрасная, неисчерпаемая и фатальная, щедрая и жестокая – сфера дерзновенного творчества.. Здесь присутствует тот дух творца, который очищает нас от скверны подобострастия, вязкой грязи пошлости, смердящего отжившими струпьями мещанства. И снова о рыбах.. "Да не уловись на крючок прелести, неуд." – такими словами прощался с трепещущим сновидцем Валентином Михайловичем Павловым огромный Адам Кадмон в повести "Грибною тропой". Ох, сколько же хотелось бы рассказать!!!

Роман Деркаченко
О, если бы в сердцах унылых потребленцев затеплилась хоть толика любви! О, как бы возроптали мы, удмурты, немцы, венгры, кенийцы, итальянцы и... Ну, словом, все от мала до велика, отринув догматический посыл, прозрели вмиг... да и быстрее мига, и всяк придурок знанье б раскусил. Вцепились бы в гроши идей, подобно нищим, а то и передрались из-за них, как будто раньше разумы без пищи, как будто прежде глупче остальных. Во сне дремучем, чувства заскорузли, взор сакоснел, обуглилась душа.. Забыли губы влаг и огрубели руки, и мы бредем сквозь время неспеша. И даже встретив взрыв, то вспышку, то ли искру, страшимся как дитя, пристыженное.. скорбь.. Скупы на счастье мы, сами себя боимся! И всю пеняем богу на любовь! А на картинах в музыке, скульптуре шифруем глупые амбиции и ложь! Доколе трепетать и льстить натуре!? В чертоги божие запретные ВСЯК ВХОЖ!!! Долой ворота чванного жеманства! Долой подобострастие и лесть! Долой завистничество, как зачаток хамства, долой тщеславие – холопов спесь! В людской толпе порой людей не видно, поток не то голов, не то червей. И тёмная лавина жаждет пищи, для всех единой, только посытней! И уж терзая корма кучу разом, всяк оторвать побольше норовит. В борьбе животной, не моргнув и глазом, кто скалится, кто вырвет, кто кричит. И над войной зубов и подлостей желудков, над бранью выродков и горем бытия летит та самая, та белая голубка, оливковую веточку неся.