Заметки на полях Ебанутии 2 02.03.2018 15:26

Заметки на полях Ебанутии 2

Заголовок интернет-заметки (fomaru): Эйнштейн не был атеи­стом

Я: А ещё он не был дураком. Даже скорее совсем напротив – умней­ший человек. Такому можно было бы простить и толику веры.

Заголовок интернет-заметки (kujman): Нас готовят к глобаль­ным переменам

… Вот какую позицию занимают сторонники монархии:

"Избирательная демократия – это наличие в обществе постоянно кон­курирующих, борющихся группировок. Постоянно надо, чтобы кто-то с кем-то боролся, и вот тогда будет хорошо, якобы в конкуренции будет рождаться истина.

Демократия заставляет всех, во-первых, делиться на враждующие группировки. Одна часть общества должна бороться с другой, а лучше разделить на 10 частей, и все они друг друга должны грызть, якобы от этого будет хороший результат. На самом деле доказательств этому ника­ких нет, потому что демократия в книжном виде, как это описыва­ется в учебниках политологии, как идеальная система просто не суще­ствует" …

Я: Когда монархия смотрит на демократию, то объективно видит ис­ключительно только «неприличные вещи», а именно – демократические «гениталии» и др. Потому что смотрит исключительно снизу вверх, как бо­лее примитивная, архаичная форма политической организации соци­ума на стадиально более развитию.

В принципе, это может быть и к лучшему, если и впрямь архетипич­ные, восходящие аж к Золотой Орде, политические «азиатские» формы орга­низации общежития (других «монархий» эта территория никогда не знала) возобладают на данной украине Старого Света, если «вирус обыдления» будет тут и впредь продолжать захватывать «массы», воз­можно, что «вирус» этот уже не подконтролен воздействию толики здра­вого смысла и логики на самом дальнем краю ойкумены евро­пейской ло­гики. Но эта украина может статься будет отличной пита­тельной средой для социально продвинутых обществ на планете, ис­точником нового «пер­воначального накопления», «колонизации».

Заголовок интернет-заметки: Почему у Гданьска получилось, а у Калининграда – нет?

Я: Может с названием что-то не ладно? Гданьск – от имени древних Гутов (Гутоны, древнерусское Гъты, Гты и Гтѧне, Гуды, Готы). Может Ка­лининград сменить на Клубникин­град? В суть всякой вещи вникнешь – коли правдиво наречешь ее – Кон­стантин Костенецкий. Иначе, тем или иным образом то, чем мы назы­ваемся, так или иначе отражает нашу сущность. А это почти пере­фраз основного постулата ма­териализма – бытие (экономика, соци­ально-эко­номические отношения) определяет сознание (самосознание, само­название). Ведь и действительно, если в основании имени Русь нахо­диться «гребцы, корабельная команда; греб­ная флотилия; гребной по­ход» (дружина многа и придивна в «пере­воде» Новгородцев), то Рус­ская земля и была обществом «городов-госу­дарств»; а если в основании имени Россия находиться «начальник», то так оно и есть; а если укра­ина без названия, значит она и впрямь «украина без ничего» (и видимо даже без мозгов). То есть, если Гданьск свидетель­ствует о существова­нии тысячелетней культурной традиции, то Кали­нинград – о капризах очередной деспотической и само­званче­ской дина­стии.