Совесть – лучший контролер 28.02.2016 13:07

Заметки на полях истории

Совесть – лучший контролер

В экономически свободном, рыночном обществе, с од­ной стороны, жизненно важными, как воздух, а с другой, аб­со­лютно исчерпывающими, единственно необходимыми регу­ля­торами межчеловеческих отношений могут быть только право, закон и мораль, этика, честность. Нерыночное, не­свободное, иерархически организованное, наподобие ка­зармы, общество живущее по табелю о рангах фактически не ис­пытывает ника­кой особой естественной потребности в морали, этике, с лих­вой восполняемых приказным порядком и служебным долгом. Поэтому для воссоздания ощущения полноты духовного ба­гажа к нрав­ственности тут обычно приходится призывать и предъявлять об­разцы.

Поскольку, метафорически выражаясь, «традиционно» рос­сийское общество – это обще­ство без граждан и без права, жить в нем всегда умели из-под палки и в тихоря. При­чем, в отсутствии какого-нибудь очередного «товарища Ста­лина», когда никого особо шибко не расстреливают, при же­лании жить в тихоря можно и на широкую ногу.

По отсутствии пока в современной России творчески мыс­лящего деспота ещё одна новая заграничная новинка – ры­ночная эконо­мика – находиться в услужении у привычной те­невой, очевидно необходимая при осуществлении деловых контактов с ок­ружающим миром. Можно представить, сколь не­приятное впе­чатление должна производить страна, обладаю­щая богатей­шим в мире запасом природных ресурсов в рас­чете на душу населения, и столь бедно живущая. И что самое главное, без видимых пред­посылок исправления скла­дываю­щейся ситуа­ции. И оно понятно, ведь доходы тене­вой эконо­мики в прин­ципе несравненно выше любой другой, втис­нутой в рамки за­кона. На Западе роли теневого и капитали­стиче­ского способов производства были противоположными – чер­ная и се­рая экономика всегда существовали, но вытес­ня­лись на периферию правового общества и государства, где сила за­кона могло быть ослабленной и не регулярной, а по­донки на­ходят возможность пренебречь законом и честно­стью, что хотя и сопровождается для них гораздо более серьезными рисками, чем аналогичная же деятельность в обществе, имеющим смут­ное (книжное) представление о праве и этике и к тому же ли­шенном однажды «начальствующего» надзора.