Заметки на полях историиВоровская честьУслышал однажды на одной радиоволне разговор... 16.07.2015 20:21
Заметки на полях истории
Воровская честь и «иждивенческое» счастье
Услышал однажды на одной радиоволне разговор на злободневную для России тему – о зависти. Совершенно очевидно, что завидуют в той или иной степени все и повсеместно, но также совершенно очевидно, что не может быть единого для всех предмета зависти или, сказать по иному, мечтаний, во всяком случае, читать мысли люди ещё не научились. Поскольку зависть – это чувство по поводу успешного достижения другим субъектом своей мечты и завидовать можно только тому, кто умнее, то не сможет никому позавидовать только самый умный. То есть зависть также естественна как потребность человека в стуле и ставить зависть в вину, все равно, что грешить против свободы личности.
Другое дело, сколь ни парадоксальным то может показаться, для разного рода «деклассированных» групп – шестерок, воров, жлобов, блатных – зависть, их убежденность в своей способности быть объектом зависти, может и обычно является некоей привилегией, как бы компенсирующей их нелицеприятное существование и превращающей его, напротив, в предмет гордости, то есть по отсутствии всякой красоты приходится гордиться уродством, тем что есть в наличии. Так вот, злободневность темы зависти для России связана с большой степенью атомизированности её социальной структуры, в основном и состоящей из разного рода маргинальных субъектов, карабкающихся при помощи зубов и локтей по её общественной пирамиде, в которой даже национальная идея, украденная на Западе, оказалась натянута, как петровское немецкое платье на до боли знакомую идею субординации – союзные республики, автономные республики, области, округа. Если на Западе говорится я тебе завидую, чем выражается признание незаурядных способностей объекта зависти, проявленных им по достижении своей мечты, в России, где в результате интенсификации на протяжении столетий авторитарно-бюрократического строя, правовой и этнической атрофии, достигающих апогея в 1920-50-е года, не оказалось «своих», гражданского общества, зависть служит предметом порицания менее сильных и удачливых маргиналов – ты мне завидуешь. Вспомним так же характерное западное – отличная работа – или столь же характерное российское – на отъебись – отнюдь не положительный результат какой-либо деятельности является обязательным условием успешной социализации индивида и тут уж, как говориться, есть чему позавидовать. Потому что единый для всех предел мечтаний в российской социальной пирамиде ограничен её вершиной.
您需要登录才能发表评论